Наряду с этим, М. Сервет занимался богословием. На его философско-религиозные взгляды оказала большое влияние непродолжительная встреча с немецким философом-реформатором М. Лютером.

Мигелю Сервету принадлежит величайшее открытие для своего времени - открытие малого круга кровообращения в кровеносной системе человека.
Он подверг сомнению гипотезу К. Галена о проникновении крови одной половины сердца в другую, впервые изложив достоверную картину продвижения крови по ветвям легочной артерии из правого желудочка сердца в легкое, после которого кровь проникает в левое предсердие.

Мигель Сервет на несколько столетий опередил время, предвидев физиологическое значение кругов кровообращения, к которому впоследствии придут Р. Декарт и У. Гарвей.
Сервет наивно полагал, что в легких человека происходит очищение крови от "сажи", наводнение ее "свежим воздухом", вследствие чего в организме появляется "жизненный дух".

Мигель Сервет выступал против схоластических методов лечения больных, отрицал религиозный аспект в возникновении заболеваний.

В 1553 г. по обвинению Святой инквизицией в ереси он был сожжен на костре в Женеве вместе со своей книгой "Восстановление христианства", в которой он описал свою версию происхождения мира.